商品房變“陰宅”，誰動了我的安居權？
原標題：清明之問：商品房變“陰宅”，誰動了我的安居權？
清明節，作為我國傳統的祭祖節日，承載著人們對逝者的哀思與追憶。然而，佛山市南海區宏宇天御江畔小區的“骨灰房”爭議撕開了城市化進程中一道隱秘的裂縫。羊城晚報記者調查發現，此類現象在廣東乃至全國多地已非孤例。
“另類殯葬”：
商品房里存放骨灰
2023年秋天，山東某市一男子通過中介花9600元租下一套房子，入住后發現樓里大部分房間都被用于存放骨灰盒，將房東與中介一同告上法庭……
江蘇南通某濱江社區，趙先生發現對門每月中旬定期出現神秘訪客，透過門縫窺見的場景令他毛骨悚然：檀香繚繞中，黑衣人正對著鎏金供臺行三跪九叩大禮……
天津靜海某小區，16棟灰白建筑里供奉著十萬余個骨灰盒，清明時節停車場停滿各地牌照車輛，電梯間飄蕩著紙錢余燼……
在全國其他地區，類似現象也時有發生。在一些城市的老城區或城鄉接合部，由于墓地資源緊張，部分居民會選擇在自家住宅內設置簡易的骨灰存放處，甚至有小規模的商業性骨灰存放點隱藏于居民樓中。這些現象的背后，是墓地資源供需矛盾的凸顯以及相關法規執行的模糊地帶：一些城市的墓地價格持續攀升，普通家庭難以承受，導致部分人選擇在住宅內解決骨灰存放問題。
殯葬行業人士透露，一線城市墓地價格有不少已超過10萬元/平方米，而佛山涉事小區房價不到2萬元/平方米，“買商品房存骨灰”的性價比極具誘惑力。同時，城市化進程加快，一些原本位于城郊的墓地被城市建設所覆蓋，墓地遷移至更遠的郊區，給居民祭掃帶來不便，也促使部分人考慮在城區住宅內安置骨灰。
“骨灰房”背后三重困局：
墓地資源緊張、法規模糊與文化沖突
記者調查發現，“骨灰房”現象的出現并非偶然，而是多種因素交織的結果。
城市化進程中，墓地資源緊張是一個突出的問題。隨著城市人口的不斷增長，可用于墓地的土地資源日益稀缺。在一些大城市，墓地價格甚至超過了房價，使得普通市民難以承擔。以北京為例，一些墓園的墓位價格已達數十萬元甚至上百萬元，而普通居民的月收入可能僅萬余元，這種巨大的差距使得部分家庭在逝者骨灰安置問題上陷入困境。
除了墓地資源緊張，相關法規對房屋用途界定的模糊性，也為“骨灰房”現象提供了滋生的土壤。
《廣東省物業管理條例》未明確禁止“骨灰房”行為，這種法律上的模糊地帶，使得一些業主在改造房屋用途時有了可乘之機。在物業管理實踐中，對于住宅改為非居住用途的監管往往存在難度。物業公司在執行管理職責時，可能會因缺乏明確的法律依據而難以對業主的行為進行有效制止。此外，部分業主在購買房屋時，對房屋用途的相關規定了解不足，也容易導致違規改造行為的發生。
文化觀念的差異與沖突也是“骨灰房”現象引發爭議的重要原因。在我國傳統殯葬文化中，墓地是逝者安息之所，具有一定的神圣性。而將骨灰存放在住宅內，這種行為在一些人看來是對傳統殯葬觀念的挑戰，甚至被認為是對逝者的不敬。同時，不同地區、不同群體對于死亡和殯葬的看法存在差異，這也加劇了“骨灰房”現象在社區中引發的矛盾與沖突。
“陰宅入侵”撕裂社區：
權利、恐懼與利益的角力場
“骨灰房”現象一經曝光，迅速引發了社會各界的廣泛關注與熱烈討論。在社交媒體上，網友們紛紛發表自己的看法，形成了鮮明的對立陣營。
一部分網友認為，房屋是個人的私有財產，業主有權根據自己的需求進行合理改造，只要不違反法律法規，他人的干涉是不合理的。在他們看來，相比傳統墓地，“骨灰房”更加經濟實惠，對于一些經濟條件有限的家庭來說，是一種無奈但可行的選擇。
更多的網友則對“骨灰房”現象表示譴責。他們認為，這種行為嚴重破壞了小區的居住環境，給其他業主帶來了心理上的不適和壓力。有網友表示，住在這樣的小區，每天進出看到“骨灰房”，會感到毛骨悚然，影響正常的生活。還有人擔心，“骨灰房”的存在會導致房屋貶值，損害自己的經濟利益。一些人甚至提出，若是自己遭遇“骨灰房”而問題得不到妥善解決，他們將考慮出售房屋，搬離讓他們感到不安的小區。
在社區層面，事件也引發了鄰里關系的緊張。部分業主對涉事業主的行為表示不滿，要求物業和相關部門介入調查處理。他們期望通過物業的協調或法律途徑，讓“骨灰房”恢復原狀，以保障小區居民的合法權益和正常生活秩序。一些社區居民還自發組織起來，討論如何應對這一問題，希望能夠找到一個讓各方都能接受的解決方案。
多棱鏡下的治理之道：
綜合考量法律、道德和社會影響
面對“骨灰房”引發的爭議，相關管理部門和法律人士紛紛給出了自己的解釋與建議。
佛山南海區住建局工作人員表示，《廣東省物業管理條例》未明確禁止“骨灰房”行為，建議其他業主通過物業協調或法律途徑解決。這一表態反映了當前法規在房屋用途界定上的不足，也提醒相關部門需要進一步完善法律法規，以應對類似問題。
廣東格厚律師事務所盧衛國律師指出，雖然《中華人民共和國民法典》沒有具體到“骨灰房”認定，司法實踐中也存在一定的自由裁量權，但該行為涉嫌違反公序良俗，可能構成侵權。因房屋用途偏離居住屬性，可能對鄰居心理、房屋價值造成貶損，其他業主可協商要求恢復原狀或補償，協商不成可起訴。從公序良俗和侵權責任的角度，其他業主是有一定法律依據來維護自身權益的。
盧衛國還強調，此類事件的處理需要綜合考慮法律、道德和社會影響等多個因素。在法律層面，應進一步明確房屋用途的界定和管理，減少模糊地帶，使物業管理部門和業主在面對類似問題時有法可依。在道德層面，業主在行使自己權利的同時，也應充分考慮他人的感受和利益，遵循社會公德和鄰里和諧的原則。同時，社區和相關部門應加強溝通與協調，積極引導各方通過理性、合法的方式解決問題，避免矛盾進一步激化。
寫在最后
“骨灰房”現象的出現，是城市化進程中多種問題交織的體現。它不僅反映了墓地資源的緊張和法規的不足，更折射出社會文化觀念的沖突與融合。在清明節這個特殊的節點上，我們更應深入思考如何在尊重傳統與適應現代城市生活之間找到平衡，通過完善法規、加強社區治理和提升公眾意識等多方面的努力，避免類似爭議再次發生，讓每一個人都能在和諧、安寧的環境中生活與追思。
事件
佛山涉事小區物業最新回應：
業主主動拆掉裝修，房屋恢復毛坯
廣東佛山市南海區宏宇天御江畔小區近期因有業主將住宅裝修為“骨灰房”惹爭議。該業主在5樓和6樓共購置三套相鄰住宅，拆除內部隔墻并封堵窗戶，裝修風格陰森，被其他業主懷疑用于商業性骨灰存放或作為佛堂。事件引發居民聯名抗議，部分業主擔憂居住環境受負面影響，且質疑其可能對外經營。為制止“骨灰房”裝修，物業曾采取停水停電措施。近日，警方到場處理，社區組織多方協商。
最新消息顯示，涉事小區物業16日發布情況通報稱，經過協商溝通，15棟某單元相關業主已主動拆除裝修，現在基本恢復毛坯原樣；物管中心和同聲社區居委會將于近期組織相關人員到各樓棟開展巡查工作。
